云泥识小录（续）
□ 徐俊杰
128. 年鉴
2月1日《张謇全集》研读沙龙研讨《<南通教育年鉴>序》。开篇第一句为：“保生长教育局之明年，继九年概况而编十四年之年鉴，以顜今昔进行之迟速。”其“保生”即保思毓。《时事新报》1925年8月16日载《教育局局长易人》：“教育局邢局长启才前请辞职，由县署开列保思毓、严树钊、宋翼三人，呈请教育厅遴委。兹悉县署奉令，准予委任保思毓为局长，饬即转饬知照，并将就职日期具报。”可知保局长就任于1925年；至其卸任时间，即在明年，即1926年。《民国日报》1926年6月3日《教育局长就职》载：“南通县教育局长保思毓前因沙案争执，被各法团呈控教育厅撤职，另委顾公毅接任。刻顾已于今日五月一日正式就职视事。”而文中既言“明年”，又且“编十四年之年鉴”，可知此序当作于1926年，《全集》据《九录》则误系于1925年。
又《全集》所录犹有二处失误：“自国政不纲，而危言日出”中“危言”实为“卮言”；“守一心之白日，去旧去非”中后一个“去”应作“之”。又《全集》：“南通今此三百三十余之小学及中学、大学，已克一一践之乎？未也！”此句最后二字在《九录》中并未单独成句。查“之乎未也”四字连缀而用者绝少见。
又从文中“鉴载九年度县费四万七千余，市乡费八万九千余，今县增一万余，市增三万六千余，综计则十八万三千余”一句可知，流传甚广的所谓“张謇创办370余所学校”之说颇不严谨，其多数之学校实非张謇出资创办。
129. 徼邀
初以为 “徼”“邀” 二字有别，后经详考，参照其他典籍用法，知其在《张謇全集》中实为同义通用，皆为 “侥幸、求得” 之意。集中文句可证：
“徼天之幸，亦云至厚（《复岑春煊张敬舆卢子嘉函》）”；“徼天之幸，有此欧洲和平会议（《致徐世昌电》）”；“而匪僻行险之不能永徼天幸也（《致徐鼎康等函》）”；“目前即徼天之幸不出险象（《与韩国钧致王瑚函》）”；“徼天之幸，鄙人所策而验（《筹治王家斗龙新洋三港商榷书》）”；“吾通之人，徼天之幸，位于江北（《救济太嘉昆宝常五县难民募捐启》）”；“而一般社会亦知行险徼倖之不可屡尝（《南通交易所股票停拍启》）”。
其作“邀” 者则有：“我邀天幸，赖或不亡（《致徐世昌函》）”；“下坝之人，狃于天幸之可以长邀（《致吕道象函》）”；“目前即邀天之幸，不出险象（《致王瑚函》）”；“湘鄂纷争，邀天之幸，而有庐山会议之曙影（《致王亮畴等电》）”；“謇以为行险不可屡试，天幸未必屡邀（《复水利协进会函》）”；“必谓幸福可以常邀，胜地可以自狃（《通州大生纱厂第五届说略》）”；“天幸不可屡邀，固未可据为常例也（《通州大生纱厂第七届说略》）”；“谓幸福可以常邀，思欲一蹴即几（《通州大生分厂第二届说略》）”；“民愚无识，又狃于天幸之可以屡邀（《民愚无识，又狃于天幸之可以屡邀》）”；“天下有可幸邀之利，而无骤进之学（《棉纺辑要序言》）”；“免税可倖邀，信用未可倖获也（《声辞中华国民制糖公司董事会议长启》）”。
由此可见，“徼天之幸” 与 “邀天之幸” 在张謇文中只是用字不同，语义并无二致。
130. 赞语
胡适在《汤晋遗著》（1936年，京华印书馆）序言中有一段文字言及张孝若作《南通张季直先生传记》，称之为“爱的工作”：
我生平为朋友的书作序，总要先读原著，若有意见值得说，才敢作序。只有两次我不曾先读所序之书：一次是为张孝若先生序他的先父传记，一次就是这回为汤君遗著写序了。前者是一个儿子为他生平最爱敬的父作详传，后者是一个父亲为他生平最钟爱的儿子编遗集。二者都是“爱的工作”，故我不用先读其书了。
胡适此语平实真挚，既道出作序的一贯原则，又格外看重亲情与敬意所成之文字。以子述父、以父存子，皆出于至情至性，非寻常应酬文字可比。
131. 海外
张謇楹联流传于海外之著者，当属为潘荻洲所撰之日本函馆关帝庙联。按，潘延初（1850-1917），字荻洲，晚年号荻园，浙江湖州人，1873年用英人名义在函馆开设“成记号”，经营海产品。张謇初识其人是在东游之1903年，时年闰五月初二《张謇日记》有载：“识浙江归安人潘延初，此君商于函馆已三十年。”东游期间，二人交往频繁，此后亦曾有通信往来。
潘延初曾担任函馆华商组织同德堂三江公所之副董事，1907年公所建筑毁于火灾，张尊三与潘延初等侨领倡议，在原址建筑关帝庙，作为函馆中华会馆馆所，1910年会馆建成，当年五月初九《张謇日记》载“为湖州潘荻洲（全集误为‘获’洲）作日本函馆关帝庙联”。全集诗词联语卷附言所谓“代潘荻洲”者，实属多余。此为应邀所撰，并非代笔之作，且在楹柱之上直落张謇之名，亦可为之证。此见张维翰1921年《北日本观察记》：“中华会馆之建筑，纯为中国式，落成在十五年前，而金漆雕刻尚极辉煌，中供关壮穆像，楹联甚多，有南通张季直先生所撰云‘三山今在人间，神之来兮，弱水千寻迎节仗；五月每逢诞日，民有过者，清泉一掬荐蒲花。’馆内气象阴惨，陈设皆方椅炕床之属，每年惟五月十三日作会一次，平日严扃其门，无所用之。”
该会馆是日本现存唯一的纯中式清代建筑物，当年门就不常开，如今内部也未开放，游客只能赏其外观，不知张謇的楹联是否还在？
132. 误会
《国立中央大学复校第二届毕业纪念刊》载有名“张季德”者：“张君，江苏南通人……余初识君，闻君名，大诧，以为南通张季直，以其音相近而君亦南通人也。以君之干才博学，他日发展抱负，安知即不能步张南通之后乎，余实有厚望焉。”
《诗法通微》（1946年，正中书局）言：“张季直之‘南楼渚风起，树杪见沧波。’”此张季直非彼张季直，实为唐代诗人，名张南史，字季直。
（作者单位：南通市海门区张謇研究会）
（原载《张謇研究》2026年第1期）