张謇诗题绍熙砖

◎ 赵 鹏

南宋绍熙纪年残砖拓片

张謇寄赠吉荣泰的诗笺

张謇致吉荣泰书札的信封

张謇有一首题作《为吉生咏绍熙砖》的诗，其诗云：“年少繇来辄好奇，寄将砖墨伴新诗。须知绍圣熙宁后，旋晦旋明是绍熙。”诗题中的这个吉生，就是东台学者吉城的儿子吉荣泰（通士）。张謇与吉城谊近师友，而吉荣泰比张謇要小36岁，更属晚辈，宜乎张謇称之为“吉生”。这诗所题的“绍熙砖”，指的是吉荣泰收藏的南宋绍熙纪年残砖。

张謇题砖的诗收录于《张季子九录·诗录》卷七，按照《九录》的编次，这一卷里所收的诗都应该创作于民国八年至十年间。后出的《张謇全集》，则以此为依据，将这首诗编排在民国十年底。现在细加追索，就觉得这个时间有些问题，在此稍稍展开一说。

按吉荣泰得到绍熙残砖后，似乎曾请多人题咏，如郑孝胥《海藏楼诗集》就收有题作《东台吉通士求题绍熙残砖》的诗，不妨附抄于下：

历劫砖残赵家地，入手摩挲绍熙字。颓垣废井万斜阳，吉君锦囊作珍秘。绍熙明昌各一天，可怜绍熙才五年。孝宗庙号信无愧，可惜生儿非象贤。阳武崩堤河一变，南派入淮彼曾见（自注：绍熙五年，河决阳武，从此南流，不能复塞。吉君云得此砖于合肥）。鹅湖鹿洞莫纷争，坐羡徐君堪斲砚（自注：张芑堂得徐君古砖，制以为砚，钱竹汀铭之）。

查看《郑孝胥日记》，则知他的这首诗写于民国六年农历六月初三日（7月21日）。吉荣泰英年早逝，其去世后，吉城有题为《石翁翁索观绍熙砖册怆题二绝》的诗，自注“题诗，张啬老最先”。由此可见，张謇的题诗要早于郑孝胥，也就是说，肯定要在民国六年农历六月以前。

近日有幸结识东台的吉家林先生，蒙他见示张謇寄赠其祖父诗笺的图片，并承告此诗作于民国六年。按诗笺署时款为“一月十五日”，这个时间早于郑孝胥所题，因此可以确信。看诗笺，原来的诗题是《东台吉生寄所得绍熙残砖拓本索为诗》，这个题目记叙题诗的缘由很是清楚，只是收入《九录》时被简化了。

张謇的题诗，后两句有点难看得懂，而第三句“须知绍圣熙宁后”，诗笺还别作“须知绍圣元丰后”，则更不知何谓。“绍圣”和“熙宁”分别是北宋哲宗赵煦和神宗赵顼的年号，神宗在前而哲宗在后，“元丰”也是哲宗的年号，“绍熙”却是南宋光宗赵惇的年号，这几个皇帝之间并没有什么特别相关的东西可以联系。猜想张謇是着眼于砖上的“绍熙”年号，联想到北宋哲宗和神宗的年号里各有一字与之相同，由此生发感慨。因为哲宗在位十五年，神宗在位十八年，而光宗却只有短短的五年，故说他是“旋晦旋明”，犹如昙花一现。至于诗笺的“元丰”，可能是张謇只记着要说神宗的年号，才误把“熙宁”写成“元丰”的。元丰年号里没有与绍熙重复的字，所以诗意转晦，更不好猜测。这诗收到《九录》时，应是经过了改正，至于这改正者，看来也只有张謇自己。

本诗的前两句，意思很清楚，是说吉荣泰年少而好奇心强，寄绍熙残砖拓本及自己的诗作来请题。这个绍熙砖的拓本如今仍可一见，只是所附吉荣泰的诗作却无从觅读了。

（原载《江海晚报》2023年11月22日第A12版）