张謇以月入联

□ 夏俊山

月到中秋分外明，中秋佳节，一轮明月高悬天空，光泻万里，激发了多少文人墨客的灵感，他们不仅留下了大量脍炙人口的咏月诗，还写了不少以明月入联的佳作。例如南通先贤张謇留下的一千多副对联中，就有不少与月亮有关的佳作，其中，有一些还留下了墨宝，且举数例。

“举手可邀月，飞花正丽春。” 此联款识为：“万臣先生雅正，啬翁张謇撰。” “撰”表明：张謇不是抄录、不是集句，而是原创。李白《登太白峰》：“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关……举手可近月，前行若无山。”诗人以“举手可近月”，极写出太白峰的高峻。李白还有诗句：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。登上谢朓楼，诗人神思飞越，想乘风归去、揽月入怀，其飞动健举的形象，体现了豪迈的意气。张謇“举手可邀月”同样有一股豪迈之气。下联“飞花正丽春”，“丽”宜作使动理解。飞花使春天更美丽， 赞赏花，透露的是自信。张謇撰写此联时未必在赏月，但是，如此豪迈自信，应该是在人生的高光时刻。

“持杯属江月，散发据胡床。”款识只有姓名与印章，写于何时，已难考证。上联“持杯属江月”，属，通“嘱”，与前一联相同，讲的也如“举杯邀明月”。下联“散发据胡床”， “散发”与“束发”相对，头发自由散开，表示自由自在的舒服状态。孟浩然（689-740）的《夏日南亭怀辛大》：“ 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”李白有诗曰“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 胡床自外国来，东汉时名“胡床”，隋改名“交床”，唐穆宗时又名“绳床”。其形制为：床足斜向交叉，上施床面，称之“交床”，有人认为大致类似带靠背的大马扎。此联不是张謇原创，而是出自宋代陆游的《追凉小酌》：“绿树暗鱼梁，临流追晚凉。持杯属江月，散发据胡床。苦荬腌齑美，菖蒲渍蜜香。醉来呼稚子，扶我上南塘。” 张謇书此联，不排除这是赏月饮酒时，兴之所至留下的。

“明月常圆无晦朔，此泉何处觅寒温。” 款识：豹君贤弟，张謇。上联出自苏轼《再游径山》，诗中有句云：“白云何事自来往，明月长圆无晦朔。冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远徵璞。”

“晦朔”指的是农历月初（朔）和月末（晦），月亮不受时间变化影响，保持圆满的状态，以月亮的恒常之美，表达对不变之美的追求。张謇将“长圆”写成“常圆”，“长”偏重时间，“常”偏重频率。张謇与“豹君贤弟”不可能长厮守，但可以常相聚，一字之改，既表达了情谊不变，又切合实际情况。下联出自苏轼《余过温泉壁上有诗云直待众生总无垢我方清冷》：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。” 温泉从石龙口中流出，一吞一吐，并不受任何人控制，是自然流淌。禅宗的观念“众生本无垢”如果是对的，那么泉水的寒温对人又有什么影响呢？下联展现了苏轼敏锐的思辨能力。泉水不受“控制”，“寒温”不影响人，那么，我们的情谊也应该不受时间、环境等因素的影响——这副集句联是否有此含义？

“瘦影在窗梅得月，凉云满地竹笼烟。”款识为“季直张謇”和两方印章。此联系诗词摘句，摘自宋代米芾的《无题》。张謇写给何人、写于何时，信息均缺失。不过，这并不影响我们欣赏此联。“瘦影在窗梅得月”，描绘了一幅月光下梅花孤傲独立的画面，梅花的瘦影映照在窗户上，仿佛是月光与自然的交响乐章，展现出一种高洁与孤独并存的意境。“凉云满地竹笼烟”，则进一步渲染了环境的清凉与幽静，凉爽的云雾弥漫在大地之上，竹林间似乎笼罩着一层轻烟，营造出一种超脱尘世的氛围。作者以梅、月、云、竹等自然元素为载体，传达出一种超然物外的情怀和对自然之美的深刻感悟，其中，梅的出现，表明此联中的“月”不是中秋月，而是冬日夜晚的月。

“招呼风月资谈柄，结束云山入画栏”——这是张謇留给后人的一副集句联。上联是清人张凤孙的诗句，下联是清人张穆的诗句。

中秋佳节，赏明月佳联、观状元墨宝，人生一大乐事也！

（原载《南通日报》2024年9月19日第A07版）