张謇与《麻姑献寿》

□ 安铁生

南通博物苑馆藏一级文物清代

刺绣代表作“麻姑像图轴”

在南通博物苑馆藏一级文物中，有一件清代刺绣代表作“麻姑像图轴”（道光），是张謇先生昔日心爱的旧藏。据张謇孙女张柔武回忆，濠南别业张謇夫人房间中，曾长期挂有一幅《麻姑献寿》图，不知是否就是博物苑馆藏的这一幅。此为建博物苑之初一直保存的旧藏，是张謇心爱之物是毫无疑问的。张謇酷爱刺绣艺术品，他不但留下“麻姑像图轴”等老的绣品，后来还从苏州请来刺绣大师沈寿，办女工传习所，并共同编撰出我国第一部系统总结刺绣艺术经验的专著——《雪宧绣谱》。从而使苏绣在南通有了很大发展。

那么为什么在濠南别业张謇夫人房间中，会长期挂有《麻姑献寿》图呢？这当然与中国传统的“男寿彭祖,女寿麻姑”有关。麻姑，又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，为中国古代神话中的女仙，《神仙传》说她为（辽宁葫芦岛）建昌人，自谓“已见东海三次变为桑田”，意思是活的时间久远、看到岁月变迁巨大。麻姑是位善良富有爱心之人，据传麻姑当年在街头遇到一位老妇人，她已经饿晕了，麻姑就把自己身上仅有的一个桃子给妇人吃。后来麻姑就把吃剩的桃核带回家种了起来，没想到很快就长成了参天大树，而且此桃树非常奇怪，每年正月开花，三月结果。那个时候正是青黄不接的时候，麻姑就把树上所产下来的桃子分给左右的乡亲食用，不仅能够裹腹而且还可以延年益寿。所以我们在瓷器、刺绣、国画上，常见到其不老的靓丽形象，一直“定位”于十八九岁左右，她貌美如花，头顶高髻，余发垂至腰，衣带光彩耀目，手捧寿桃献给众人。当然，更有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒献寿的画面。所以她是大家喜欢的天上人间送福添岁的道教仙人。吴昌硕曾经写有两首《和（蔡）观明（栟茶人）》，其中一句是：“东海已枯南斗兀，麻姑曾否到君家？”（20240306《江海晚报》12版）

南通博物苑藏的、张謇留下的这幅清代刺绣代表作“麻姑像图轴”（道光）不同凡响：“麻姑身着朱红色广袖衫、灰蓝色围裙、白色衬裙，披蓝色飘带，身背花篮，身后紧随着一只梅花鹿，端庄秀美，面目慈祥，略显夸张的耳朵符合人们传说中神仙的形象。作品主题鲜明，装饰感强。”（张蕾《苑藏刺绣精品〈麻姑献寿图〉赏析》南通博物苑《百年苑庆纪念文集》212页）该图轴艺术价值极高，所用针法有十多种，每个纹饰造型准确到位。缜密而一丝不苟。如“麻姑面部与略显夸张的双手同时采用肉色花线平套，表面粗细一致，丝理统一。眉眼及嘴唇在绣制上分别采用了齐针绣，线条排列疏密得当整齐，拉线轻重一致。眼珠的用针上选用易转折丝理，绣曲线合适的滚针层层加绣，亲切自然，传神而不夸张。”（同上）由于麻姑形象神采灵动飘逸、又仿真立体感强，十分罕见，是不可多得的清代刺绣人物神品，故被评定为珍贵的国家一级文物。

京剧《麻姑献寿》是中国戏曲理论家、影响梅兰芳一生艺术的幕僚写手齐如山等人，截取清代杂剧《调元乐》中部分情节，改编成的以歌舞为主的古装新戏。梅兰芳在剧中饰演麻姑，于一九一八年秋首次在北京吉祥园演出并获成功。剧情是：三月三日，瑶池王母寿诞，上中八洞神仙齐祝寿。百花、牡丹、芍药、海棠四仙子前往，并邀麻姑同赴瑶池。麻姑仙子特酿灵芝仙酒敬献王母，众仙歌舞升平欢庆吉日，此剧亦成祝寿最佳题材广受欢迎。1922年张謇70岁虚岁生日，京剧大师梅兰芳五月二十四日（农历），率领全班人马来到南通，二十五日下午在更俗剧场，精彩成功地表演了《麻姑献寿》（见戏目单）。为演好《麻姑献寿》，梅兰芳参考大量古典绘画和雕塑，设计了一种美化古代女子的新式服装，并创编了“杯盘舞”等优美经典动作。梅兰芳在《舞台生活四十年》一书中回忆了这第三次来南通，“正赶上张四先生的七十正寿，我记得他是五月二十五的正日……白天杨老板的《长坂坡》，我的《麻姑献寿》，晚上杨老板的《连环套》，我的《游园惊梦》。”张謇观看了梅兰芳的精彩表现十分开心，在1923年11月2日《浣华三十初度，寄诗为祝》里还说：“麻姑仙后颜方驻”，把梅兰芳比喻成永葆青春的麻姑仙子了。

1922年五月二十五日（农历）张謇70大寿

梅兰芳演《麻姑献寿》戏目单

从濠南别业张謇夫人房间中，长期挂有《麻姑献寿》图，到张謇七十大寿，梅兰芳特演《麻姑献寿》京剧祝贺，可见张謇对健康长寿的孜孜追求。他还曾说“人恒以寿为重，其实人之寿不寿，不在年岁之多寡，而在事业之有无。若其人果有益于地方，虽早夭亦寿；无益于地方，即活至百岁，奚得为寿？”（朱慧《张謇与养老院》）这也是对他酷爱《麻姑献寿》的最好解读吧。

（作者单位：原南通医药股份有限公司）

（原载《张謇研究》2024年第1期）