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张謇美学思想初探(下篇)
时间: 2024-11-06     次数: 966     作者: 蒋建民

          编者按为纪念张謇研究中心成立40周年,本站今天推出南通市社科联原秘书长蒋建先生的精心作《张謇美学思想初探》,这是我们目前见到的第一篇全面、系统论述张謇美学思想的论文。因本文篇幅较长,分为三次出,希望引起张謇研究爱好者和广大网民的关注和讨论。今天刊出的是篇。

 

张謇美学思想初探下篇

 

蒋建民

 

这一部分,想写一下张謇美学思想的来源和当代启示。

张謇美学思想的来源

1.中国传统文化的影响

张謇先生熟读圣贤,传统文化中的经典无不给他留下深刻的烙印。结合美学思想,其主要来源应该是中国传统文化经典。譬如,前文中曾引用过的《礼记》《周易》《论语》和《离骚》等。另外,孔子的仁者爱人“、“尽善尽美”,“博施于民而能济众”等,以及《孟子》的“充实之谓美”、恻隐之心、老吾老以及人之老等。相比之下,可能受《礼记》影响更多一些。

《礼记·儒行》中有段话,“身可危矣,而志不可夺也。虽危起居,竟犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此也(儒者的身体可以受到损害,却改变不了自己的志向。即使是处境险恶,也要想着施展自己的抱负,念念不忘老百姓的生活疾苦。儒者必须有此忧国忧民的情怀。读到这里,再想想张謇与刘厚生的谈话“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’;这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。”一脉相承之关系显而易见。《礼记·儒行》中还有一句话:“礼之以和为贵,忠信之美”。(遵循礼仪,以和为贵,讲究忠信为美德)在张謇先生的脑海里应该早已扎下了根另外,我曾在《张謇与<礼记>:“大道之行,天下为公”——纪念张謇诞辰170周年》的文章中,讲到张謇建公园、办养老院的演说中均引用了《礼记》,这里就不重复了。需要多说一句的是,现代所有的美学著作都一致认为《礼记·乐记》是中国古代最重要的美学著作。张謇受其影响颇深,从中吸收、借鉴并运用于南通实践也情在理中。

2.学习外国的先进理念

前面第一部分讲了张謇先生的美学思想有两个关键词:一是“崇美好洁”,二是“道德优美”。而“崇美好洁”,便是先生东游日本两个多月受到的重要启发。他在1909年的《题中国名画集》和1917年的《南通公园开幕演说词》两篇文章中都抒发了这种感慨。这里不再重复。章开沅曾说张謇先生,爱人世间乃至宇宙间一切美好的东西。”“尚美好洁”的思想,是他游学日本的一大收获;而在南通建立公园,又是受美国人的启发:美之大都会,公园有达二十余所者,规模亦可谓宏矣。我县自治为全国之模范,城区又为二十一区之领袖,无优美完备之公园,未免为地方之缺点。 

张謇美学思想的当代启示。

1. 张謇城市美学与美丽南通建设

张謇先生当年是把南通当作一个大花园去点缀的。我们现在要建设美丽南通,需要确立一个指导思想:像先生那样把南通当作一个大花园。然后再去考虑空间布局美、生态美、环境美、文体美等等。“大花园”(城市美学),是纲;其他几个是目。纲举目张。

2. 张謇道德美学的现代意义

一是企业家精神培育。习近平总书记2020年7月21日在企业家座谈会讲了企业家要具备的五种精神(爱国情怀、勇于创新、诚信守法、社会责任和国际视野)以后,理论界关于这方面的研究非常的活跃。恕我陋见,企业家精神无论有多少条,也不管怎么讲,都离不开张謇先生当年所说的“道德优美”即美德思想。(总书记所说的“五种精神”,有3个与“道德优美”有关)。

二是青年(主要是大学生)道德品质的培养。今年9月,南通大学欢迎新生的牌子上,除了校训“祁通中西,力求精进”,还有“学术纯粹,道德优美”8个大字。张謇先生1912年创办了南通大学,112年过去了,先生的思想仍在传承。“学术纯粹,道德优美”这句话,是先生1913年在通州商业学校银行专修科讲的。阐述了职业道德与职业技能的重要性。尤其是强调了“首重道德,次之学术”。殷切地期望学生“道德学术俱属优美,又何患其学之无所用哉?”百年之后,南通大学又把这句话与校训放在一起(可视为新的校训),让新生方一入学就受到美好人格的教育。这无疑是件好事,必须为南通大学点赞! 

三是学术空气的净化

“学术纯粹,道德优美”,虽然是张謇先生当年对在校青年学生讲的,我觉得把它延伸到当今的理论界也十分贴切。客观地说,现在的学术空气不够纯净。很少有人能够做到章开沅先生说的两个字:“虚”和“静”。虚即虚空,脑子里没有丝毫杂念……将自己完全放空;静即宁静,不生活在热闹场中,心不为外界诱惑所动。“虚”“静”的学者,是纯真的学者(参见2016.7.28光明日报《“敢为人先”章开沅》。君不见,缺乏新意、低水平重复的文章比比皆是;抄袭、剽窃现象,早已司空见惯。而造成这种学术空气不纯洁的重要原因之一,就是“学术纯粹,道德优美”的严重缺失。当下的中国学术界,如果人们能够用“学术纯粹,道德优美”来自觉地规范约束,空气必然会大为净化;甚至有望形成一个新的美学门类——学问美。

 

参考文献

一.李明勋 尤世纬主编《张謇全集》上海辞书出版社,2012.

二.张謇研究成果

1.章开沅《张謇传》,中华工商联合出版社,2000.

2.张孝若《南通张季直先生传记》,2014.南通张謇研究中心重印

3.卫春回《张謇评传》,南京大学出版社,2001.

4.虞和平主编《张謇——中国早期现代化的前驱》,吉林文史出版社,2004.

5.孟村、张廷栖《早期现代化的先驱:张謇》,苏州大学出版社,2010.

6.陈金屏《雏形:张謇新世界之路》,江苏凤凰美术出版社,2023.

7.黄正平《典范的力量——张謇的精神文化世界》,同济大学出版社,2024.

8.张謇研究中心所编历年各期《张謇研究年刊》(《张謇研究》).

.美学著作

1.宗白华《美学33讲》,人民文学出版社,2023.

2. 《李泽厚十年集(第一卷)》,安徽文艺出版社,1994.

3. 李泽厚、刘纲纪《中国美学史——先秦两汉编》,安徽文艺出版社,1999.

4. 李泽厚、刘纲纪《中国美学史——魏晋南北朝编(上、下)》,安徽文艺出版社,1999.

5. 张法《中国美学史》(修订本),四川人民出版社,2020.

6. 汝信、王德胜主编《美的历史——20世纪中国美学学术进程》,安徽教育出版社,2016.

7. 陈良运《美的考察》,百花洲文艺出版社,2017.

8. 杨斌《美育:怎么看?怎么办?:美育经典选读》,江苏凤凰教育出版社,2020.

四.其它

1. 孙颖达等注疏,集贤书院解译《图解名家批注周易》,黄山书社,2016.

2. 胡平生 张萌译注《礼记》(上下册),中华书局,2017.

3.(西汉)戴圣著,东蓠子解译《礼记全鉴》,中国纺织出版社,2019.

4.《元明清诗鉴赏辞典(清·近代)》,上海辞书出版社,1994.

 

全文完

(作者单位:南通市社科联)

  


主办单位:张謇研究中心
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