编者按：为纪念张謇研究中心成立40周年，本站今天推出南通市社科联原秘书长蒋建民先生的精心之作《张謇美学思想初探》，这是我们目前见到的第一篇全面、系统地论述张謇美学思想的论文。因本文篇幅较长，拟分为三次刊出，希望引起张謇研究爱好者和广大网民的关注和讨论。今天刊出的是下篇。
张謇美学思想初探（下篇）
蒋建民
三
这一部分，想写一下张謇美学思想的来源和当代启示。
㈠张謇美学思想的来源
1.中国传统文化的影响
张謇先生熟读圣贤，传统文化中的经典无不给他留下深刻的烙印。结合美学思想，其主要来源应该是中国传统文化经典。譬如，前文中曾引用过的《礼记》《周易》《论语》和《离骚》等。另外，孔子的“仁者爱人“、“尽善尽美”，“博施于民而能济众”等，以及《孟子》的“充实之谓美”、恻隐之心、老吾老以及人之老等。相比之下，可能受《礼记》影响更多一些。
《礼记·儒行》中有段话，“身可危矣，而志不可夺也。虽危起居，竟犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此也。”（儒者的身体可以受到损害，却改变不了自己的志向。即使是处境险恶，也要想着施展自己的抱负，念念不忘老百姓的生活疾苦。儒者必须有此忧国忧民的情怀。读到这里，再想想张謇与刘厚生的谈话：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’；这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”一脉相承之关系显而易见。《礼记·儒行》中还有一句话：“礼之以和为贵，忠信之美”。（遵循礼仪，以和为贵，讲究忠信为美德）在张謇先生的脑海里应该早已扎下了根。另外，我曾在《张謇与<礼记>：“大道之行，天下为公”——纪念张謇诞辰170周年》的文章中，讲到张謇建公园、办养老院的演说中均引用了《礼记》，这里就不重复了。需要多说一句的是，现代所有的美学著作都一致认为《礼记·乐记》是中国古代最重要的美学著作。张謇受其影响颇深，从中吸收、借鉴并运用于南通实践也情在理中。
2.学习外国的先进理念
前面第一部分讲了，张謇先生的美学思想有两个关键词：一是“崇美好洁”，二是“道德优美”。而“崇美好洁”，便是先生东游日本两个多月受到的重要启发。他在1909年的《题中国名画集》和1917年的《南通公园开幕演说词》两篇文章中都抒发了这种感慨。这里不再重复。章开沅曾说张謇先生，他“爱人世间乃至宇宙间一切美好的东西。”“尚美好洁”的思想，是他游学日本的一大收获；而在南通建立公园，又是受美国人的启发：“美之大都会，公园有达二十余所者，规模亦可谓宏矣。我县自治为全国之模范，城区又为二十一区之领袖，无优美完备之公园，未免为地方之缺点。”
㈡张謇美学思想的当代启示。
1. 张謇城市美学与美丽南通建设
张謇先生当年是把南通当作一个大花园去点缀的。我们现在要建设美丽南通，需要确立一个指导思想：像先生那样把南通当作一个大花园。然后再去考虑空间布局美、生态美、环境美、文体美等等。“大花园”（城市美学），是纲；其他几个是目。纲举目张。
2. 张謇道德美学的现代意义
一是企业家精神培育。习近平总书记2020年7月21日在企业家座谈会讲了企业家要具备的五种精神（爱国情怀、勇于创新、诚信守法、社会责任和国际视野）以后，理论界关于这方面的研究非常的活跃。恕我陋见，企业家精神无论有多少条，也不管怎么讲，都离不开张謇先生当年所说的“道德优美”即美德思想。（总书记所说的“五种精神”，有3个与“道德优美”有关）。
二是青年（主要是大学生）道德品质的培养。今年9月，南通大学欢迎新生的牌子上，除了校训“祁通中西，力求精进”，还有“学术纯粹，道德优美”8个大字。张謇先生1912年创办了南通大学，112年过去了，先生的思想仍在传承。“学术纯粹，道德优美”这句话，是先生1913年在通州商业学校银行专修科讲的。阐述了职业道德与职业技能的重要性。尤其是强调了“首重道德，次之学术”。殷切地期望学生“道德学术俱属优美，又何患其学之无所用哉？”百年之后，南通大学又把这句话与校训放在一起（可视为新的校训），让新生方一入学就受到美好人格的教育。这无疑是件好事，必须为南通大学点赞！
三是学术空气的净化。
“学术纯粹，道德优美”，虽然是张謇先生当年对在校青年学生讲的，我觉得把它延伸到当今的理论界也十分贴切。客观地说，现在的学术空气不够纯净。很少有人能够做到章开沅先生说的两个字：“虚”和“静”。虚即虚空，脑子里没有丝毫杂念……将自己完全放空；静即宁静，不生活在热闹场中，心不为外界诱惑所动。“虚”“静”的学者，是纯真的学者（参见2016.7.28光明日报《“敢为人先”章开沅》。君不见，缺乏新意、低水平重复的文章比比皆是；抄袭、剽窃现象，早已司空见惯。而造成这种学术空气不纯洁的重要原因之一，就是“学术纯粹，道德优美”的严重缺失。当下的中国学术界，如果人们能够用“学术纯粹，道德优美”来自觉地规范约束，空气必然会大为净化；甚至有望形成一个新的美学门类——学问美。
参考文献：
一．李明勋 尤世纬主编《张謇全集》上海辞书出版社，2012.
二．张謇研究成果
1.章开沅《张謇传》，中华工商联合出版社，2000.
2.张孝若《南通张季直先生传记》，2014.南通张謇研究中心重印
3.卫春回《张謇评传》，南京大学出版社，2001.
4.虞和平主编《张謇——中国早期现代化的前驱》，吉林文史出版社，2004.
5.孟村、张廷栖《早期现代化的先驱：张謇》，苏州大学出版社，2010.
6.陈金屏《雏形：张謇新世界之路》，江苏凤凰美术出版社，2023.
7.黄正平《典范的力量——张謇的精神文化世界》，同济大学出版社，2024.
8.张謇研究中心所编历年各期《张謇研究年刊》（《张謇研究》）.
三.美学著作
1.宗白华《美学33讲》,人民文学出版社，2023.
2. 《李泽厚十年集（第一卷）》，安徽文艺出版社，1994.
3. 李泽厚、刘纲纪《中国美学史——先秦两汉编》，安徽文艺出版社，1999.
4. 李泽厚、刘纲纪《中国美学史——魏晋南北朝编（上、下）》，安徽文艺出版社，1999.
5. 张法《中国美学史》（修订本），四川人民出版社，2020.
6. 汝信、王德胜主编《美的历史——20世纪中国美学学术进程》，安徽教育出版社，2016.
7. 陈良运《美的考察》，百花洲文艺出版社，2017.
8. 杨斌《美育：怎么看？怎么办？：美育经典选读》，江苏凤凰教育出版社，2020.
四．其它
1. 孙颖达等注疏，集贤书院解译《图解名家批注周易》，黄山书社，2016.
2. 胡平生 张萌译注《礼记》(上下册)，中华书局，2017.
3.（西汉）戴圣著，东蓠子解译《礼记全鉴》，中国纺织出版社，2019.
4.《元明清诗鉴赏辞典（清·近代）》，上海辞书出版社，1994.
（全文完）
（作者单位：南通市社科联）