兴业有为立德立功真不朽

——近代著名实业家、慈善家郁芑生记略

成 民

郁芑生雕塑

郁芑生是我国近代早期对外交往的重要人士，是张謇创办实业和社会事业的重要助手，是中国近代卓有成就的实业家和慈善家。特别是他博爱众生、乐施好善的事迹和精神，体现了中国士大夫和企业家的传统美德，更是令人称道。郁芑生值得各界人士永远铭记，不可忘却。

一、好学上进 兴业有为

郁芑生（1873—1926），原名世丰，后改为寿丰，又名鸿兴（或洪兴），字芑生。1873年生于海门县曹家镇（今属启东市）。父亲郁宪章，原籍江苏句容，因避太平天国的战乱，迁居到曹家镇安家务农，娶张氏为妻，生有两子，郁芑生为次子。为什么取字“芑生”？《诗经.小雅》篇有“薄言采芑，于彼新田，于此菑亩”句。“芑”是类似苦菜的一种野生植物，菑田、新田是刚开垦一、二年的生田。取“芑生”字，表示是在新垦的土地上诞生的孩子，希望长大后能吃苦耐劳，成为一个有用的人。

郁芑生早年丧父，由母亲抚养长大。小时候上过三年私塾，刻苦勤奋，深得塾师喜爱。不久信奉天主教，到海门茅家镇教会办的锡类小学改读新学，还跟神甫学习拉丁文和英语。1890年，郁芑生十七岁时，只身到上海浦东同昌纱厂做工。在上海“十里洋场”，五方杂处，中外交汇，使郁芑生大开眼界。他聪明好学，很快学会了纺织技术，并熟悉了许多纺织机器的性能，为他日后为大生纱厂采购机器提供了方便。工厂附近有座天主教堂，他常去听神父宣讲教义，被美国传教士赏识，遂成为一名教徒。他一边做工，一边经常到神父处继续学习英语，数年如一日，学识不断长进。

张謇在南通创办大生纱厂获得成功后，要扩大实业规模，在上海与洋行打交道时，通过外国神父的推荐，考察看中了郁芑生。这有三个原因：一是对郁早有听闻，知其才智出众，既懂纺织技术又通英语，是当时国内少见的人才；二是郁出生海门，是张謇家乡人，有亲近感；三是郁人品好，出身贫寒，勤奋踏实，不图虚名。郁芑生对张謇也崇敬有加，一心想着要为家乡的发展尽一份力。在郁的墓碑上有这么一句话：“南通张謇揭橥棉铁救国之谋，规建大生纱厂，延君自助，君挈缾有智，治丝不棼。”表明了郁芑生跟随张謇，发展实业和家乡事业的决心。

郁芑生开始被张謇聘为大生公司的翻译。1906年，张謇在久隆镇南兴办大生二厂时，嫌外国代理商的要价太贵，派郁芑生去英国直接采购机器。郁芑生不负重托，经过认真考察、多次谈判，最后选购了价格稍贵、但负有盛名的全新好货，价格是15120英镑，较由上海洋行办理净省3736英镑，合二万余两白银。当时英商按例给予回扣，但郁芑生没有收下，而是把这笔钱用于购买机器设备。郁芑生的举动令人感动。张謇当时记载：大生二厂购得山西官办纱机一万二千锭后，“又于次年派郁芑生君赴英考察，择购较有名之好特白而厂纱机一万四千锭，共为二万六千锭，多雇机匠，赶速装配所有自来水管、灭火机等，一应齐全，得于丁未年（1907年）二月初五日，全部开车。”（《张季子九录.实业录》卷五《大生崇明分厂十年事述》）张謇还说：论规模之完整、建筑之完备，大生二厂远在正厂之上。新机器出纱较多，色白条匀，已著名誉，很受织户欢迎。大生二厂的这些成就是和郁芑生的贡献分不开的。为此，大生二厂于1907年八月初一日举行的第一次股东会议上，决定给郁芑生酬劳奖励。此后张謇把郁芑生升任为大生公司的采购主任。

郁芑生刚到英国时，英商瞧不起他，故意傲慢地讲一些中国人不懂商业之类的话，还用许多纺机业的行话进行试探。郁芑生当即用英语回答，说中国是礼仪之邦，中国人不但会做生意，而且很讲究信誉道德。英商看到郁芑生沉着稳重，不但会讲一口流利的英语，而且言谈婉转得体，态度不卑不亢，于是刮目相看，还客气地介绍英国商界和纺织机器等方面的情况。

郁芑生在英期间，适逢清政府南洋大臣端方率队出洋考察。端方特请郁芑生担任翻译。郁反应敏捷，翻译准确，兼作咨度，使考察顺利进行。端方对郁的人品才气非常赞赏，礼为上宾，回国后请郁办理审查南洋劝业会等事务，并“迭膺鹗荐”，使郁“渥被龙光”，先为候选道，后为朝议大夫。但郁不愿侧身于吏道仕途。不久，端方任北洋大臣，想把郁带去赴任，郁婉辞未去。

1913年，张謇兴建大生三厂时，第二次派郁芑生去英国购买机器。由于他在英商中已经有了声誉，顺利地签订了合同。这些机器设备较大生二厂机器更为先进，张謇兄弟俩十分满意。但由于战争影响，这批机器直到1920年才陆续运回国内，安装在海门大生三厂。这次赴英购买机器，郁获得百分之二的英磅回扣，当时英磅升值，赚了一笔钱。郁芑生的作为使英商十分折服，被介绍参加了伦敦总商会，成为第一个中国会员。郁芑生回国后，“英人重焉，聘掌东方分设公司。”成为中国对外经济交往的“鼻祖开山”之人。

郁芑生在上海还主持经营张謇创办的“大生机器公司”，主要进行好华特牌纺织机器的进口业务。除了大生公司外，上海、常州、杭州等地的纺织厂购买机器，也由大生机器公司办理。另外，郁芑生兼任大生公司事务，负责大生公司与上海银行界和外商的银钱交往、接待外国专家考察办事等。

郁芑生在家乡曹家镇买了二百亩土地，开办了公仁花木行和油米行。他主营棉花，每年秋天收购棉花，通过便捷的水路，转卖给三十里外的大生二厂。公仁花木行生意兴隆，赚钱盖房，名闻遐迩，也促进了曹家镇的兴旺，并在附近形成了很有规模的棉花种植基地。随着经营的扩大，郁芑生在上海陆续买了一些房地产，在古拔路（今富民路）建造了花园洋房，取名“丰庐”。

郁芑生会通中西，沟通内外，兴业于中国经济中心上海和自己的家乡，成了中国近代著名的经济活动家和企业家。

二、兴办学校 开发民智  

郁芑生最为人称道的是乐善好施、博济众生。1921年起，郁芑生追随张謇“教育救国”的思想，用办实业赚到的钱兴办新式学校，效法西方发展教育科技，求得国家富强。

郁芑生准备先办二十所小学。他在曹家镇先后办起了一所完全小学、五所初级小学（时称郁氏校），并亲任校长。郁氏第一小学是完小，在曹家镇市东；二校在曹家镇东北窑弯，三校在曹家镇北杨同村，四校在新义乡与合作乡交界处石桥头，五校在曹家镇南的元和镇，六校在曹家镇东的窑厂附近。

郁氏校的教育设备比较完善，教育秩序比较规范。完小校舍由原商业用房改建而成，较为宽舒 ，有教室四间，初小二间，一至四年级二个复式班用；高小二个教室，五、六年级各用一间。其余五所小学均为新建，每校有教室二间，一至四年级分为二个复式班，办公室、寝室、厨房各一间，还有约二亩大的操场。学校的教室内有双人桌椅、大小黑板，办公室里有时钟、风琴、摇铃等。完小有教师六、七人，后增加到十一、二人，厨工一人；五所初小各有老师二人、厨工一人。六所学校设常务主任一名，驻在完小，定期巡视五所初小。课程设置有国文、算术、地理、历史、自然、卫生、音乐、美术、劳作、体育等，完小的高小班还设有英语。教材使用上海商务印书馆、中华书局出版的教科书。学校有会考制度，每个学期集中高年级学生会考作文、算术，出榜公布成绩，对优秀学生奖给银盾、瓷质茶具、文具用品等。高年级学生还与久隆镇励志校的学生进行会考。体育运动器具有球类、杠铃、哑铃等，还有武术教师教授拳术。学校都备有洋号、铜鼓和多种军乐乐器，由专职军乐教师巡回各校教学生吹号敲鼓。学校每学期会操时或旅行时、以及当地有什么喜庆丧事，就由军乐队演奏一番。

郁氏校前中期不收学费，使附近不少穷人子弟获得了上学的机会，对开发民智起了积极作用。郁氏校对年终考试前四名的学生分别给予一到四块银元的奖励。保送优秀学生到海门锡类中学读书，并供给食宿、衣服等项费用。学校激励并培养了一批优秀人才，其中有的大学毕业，有的出国留学，有的成为著名专家学者，还有的参加了革命成了领导干部。

郁氏校办学初期十分兴旺，郁芑生作为校长，每学期都要到校视察一番。但在郁芑生死后，实业萎缩，经费短缺，办学难以为继，五所初小于1933年停办；勉强维持的郁氏第一校（完小），到1937年日军侵入后也停办了。但郁氏校持续办了十六年，在启东、海门以至南通教育史上留下了闪亮出色的篇章。

三、修建石桥 造福乡里  

1923年起，郁芑生辞去在上海大生机器公司和南通大生公司的职务，不再问理工商界事务，而是更加热心于从事慈善公益事业。当地河沟纵横，河上缺桥，以渡船、独木（竹）桥代之，交通十分不便，郁芑生惠及乡里的义举是要造三十六条（也有说七十二条）石桥。

但郁芑生只来得及造了十六条桥，其中十三条石桥、三条水泥桥。这些桥，以曹家镇周围为主，东从悦兴港起，西到海门茅家镇，南自北新镇，北至二效镇，纵横百多平方公里。这些桥均刻有“寿丰桥”三个大字（只有一座刻“海星桥”名），还刻有建桥年份、督工姓名，注明是第几条石桥。1924年郁芑生在曹家镇周围建造了十一条石桥。这些石桥分两种，一种是有栏杆雕狮子的石桥，另一种是无栏杆的平板石桥。如现存的在曹家镇西市的第五桥和在曹家镇西北二效镇的第十桥，都是栏杆石狮桥。

另有二条石桥，建在海门茅家镇。据《海门日报》称，一条桥筑在原海门厅署东侧，当地人称之为“东寿丰桥”。另一条筑在原惠安桥址，称之为“西寿丰桥”。两桥均为梁式石桥。两桥动工于郁生前，建成于郁死后第二年。

1925年，郁芑生又分别在富安镇、窑头镇和北新镇建造水泥桥三条。其中北新镇那条桥的栏杆上书名“海星桥”。这三条桥造得极为坚固，至今仍在使用。（据说海门县常乐镇、三阳镇也有寿丰桥，另考。）

郁芑生建造的石桥，石料均派专人到苏州西南金山精选采购（另说是出资派人去外地开山凿石头），再用木船运回。当时河道狭小，载运份量重，全靠人力拉牵。再由民工用扁担、毛竹，肩扛手抬把石头搬到造桥工地。再由石匠打造石条，雕刻石狮、花纹、文字等。最后抬石安装成桥……真可谓开支千资万物、历尽千辛万苦。

这些“寿丰桥”都用料讲究、坚固耐用。有的桥上精工雕刻着石狮、花纹，有的桥上还刻有对联。如第九条石桥的桥墩南面刻的对联为：

愚公一移山终古行人尽称便，

长卿倩越柱他年故里定多贤。

其桥墩北面刻的对联为：

几番矣乃声中风送打鱼舟过，

一段烟波影里月随转土人来。

位于二效镇的第十条石桥，其东桥脚上的对联是：

任驷马高车一片康庄通二效，

绶吉金乐石数行款识齐千秋。

其西边桥脚上的对联是：

兴业有为立德立功真不朽，

经营伊始利人利物本无私。

郁芑生修建的这些桥梁，坚实典雅，不仅方便了乡亲的生产生活，而且成了乡里的文化景观，具有重要的教化作用。

1926年1月20日《通海新报》以“大桥竣工之落成会”为题报道：“海门东六区郁芑荪（生）君，每遇地方公益事业，必慷慨解囊，不稍吝啬，早为一般人士所赞许。近又在崇明外沙北新镇南市，筑石桥一座，内嵌钢板，外涂水门汀，计费洋二千元左右，于昨日竣工，开落成大会。是日名人咸至，如张退公、施少岩、祝符青、崇海两县知事、外沙行政委员等。参观既毕，无不称颂郁君之功绩，午后欢宴而散，极一时之盛云。”

四、扶贫济困  博爱众生

郁芑生致富不忘造福乡亲故里，尤其是倾心于扶贫济困。1922年开始，郁芑生在曹家镇发放“老人粮”，对周围三百多个孤而无所依靠、贫而衣食无着者以及残废者，发给“摺子”，使他们每月凭“摺子”领取一块银元，领款时还发给馒头作中饭。根据当时市价，一块银元可以买五十斤粮食。这些孤寡贫残者死后，还可凭“摺子”到公仁花木行领取一具棺木和丧葬费。“老人粮”从开办到1937年停止，前后达十六年之久，每年发放救济款二万余银元。人们称郁芑生是“救苦救难的活菩萨”。

郁芑生还出巨资，在上海川沙修建了天主教堂，在杨树浦办了圣心医院，进行公益慈善活动。

1922年8月15日，崇海班的瑞安轮船在吴淞口外遭遇大风暴，船漏沉没，溺死二百余人。8月19日，南通《通海新报》刊文说，瑞安轮失事“由郁芑生担任一切经费”，并对三十余具无名尸体“备棺收殓，拍照编号，录明身穿衣服，备案存查”。还与同乡会同人办理掩埋遇难者尸体等善后事宜，并撰文致哀。

郁芑生生前还计划化八千银元在曹家镇后埭购买二十条（启东两条泯沟中间长方形地块）土地，东十条办一所中学、一所幼儿园，西十条办一个纱厂和一个养老院。但由于龚家仓粮户不愿出售土地，加上他不幸早逝，这个愿景未能实现。

郁芑生“生而英敏，长而钦奇”，“兼以魁梧夙禀，昂藏七尺之躯，健建金仙，劲称铁汉”（引自郁芑生墓志铭）。令人惋惜的是他壮志未酬，规划的事业尚未完全实现就英年早逝了。1926年7月6日（农历丙寅年五月廿七日），郁芑生在上海古拔路住宅里突患脑溢血去世，终年五十三岁。当年农历九月十八日，郁芑生灵柩从上海启程运回家乡，十九日抵达曹家镇。这天，沿途有无法计数的官方人士、地方士绅和平民百姓迎接。从元和镇到曹家镇三里路的两旁，更是站满了肃穆致哀的人群。许多乡亲自发地在路旁摆设香案，磕头跪拜。1933年，郁芑生的儿子郁震东因其父信奉天主教，在郁氏祠堂东铡建造了一座天主教堂，这是苏北地区唯一在梵蒂冈注册的天主教堂。同时在郁氏祠堂北侧建造了郁芑生陵墓，这是一座中西合璧的陵墓，树立着一块长一百五十厘米、四边宽九十厘米的立方体石碑，墓志铭由清末状元刘春霖撰写，记述了郁芑生的一生行状。这些也是郁芑生的重要遗产，是郁芑生留下的重要历史印迹。

“兴业有为立德立功真不朽，

  经营伊始利人利物本无私。”

这副镌刻在“寿丰桥”上的对联，可以说是郁芑生的真实写照。功名长刻碑石，公道自在人心。郁芑生的业绩功德将永远被世人铭记，并激励更多的贤人志士造福社会和人民。

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本文主要参考资料：

陆继权：《郁芑生其人其事》

徐乃为：《郁芑生墓志铭校释》

张廷栖：《知人善任 不拘一格—张謇重用工人郁芑生》

陆仰渊：《郁芑生对张謇实业救国事业的贡献》