运盐河与张謇祖先的迁徙历程

陈  建

运盐河是古代横贯通州腹地的历史最为久远、地位最为重要的水利工程及交通主枢纽。运盐河连接着通州许多重要集镇，张謇家族两百多年来的迁徙和变迁，与运盐河有着密切的关系。

两千多年前，为了便利运盐，西汉吴王刘濞始开运盐河，从扬州湾头镇开挖，中间经过海安，一直到如皋市东陈镇的汤家湾方止。10世纪初又从此向东南延伸至白蒲镇。五代北宋之时开通了从通州接通白蒲的运河。随着通州境内盐场的兴起，南宋咸淳五年（1269），两淮制置使李庭芝开凿运河40里，进入金沙、余庆场，以节省车辆运输成本。明成化二十年（1484），巡盐御史李孟晊开凿吕四场河，建西清闸。通州知州郑重又疏浚了金沙、西亭场河。明嘉靖十六年（1537），通州同知舒缨开凿运河30里，从利和镇（此镇当年繁华一时，后塌入江中）开始，经余中、余东场达吕四场，沟通全线，统称运盐河。明隆庆二年（1568）开凿通州各场的串场河，西亭又与石港有运盐河相通。宣统二年（1910），由于姜堰至海安官河水浅，轮船不便行驶，由姜堰商会丁植卿会同通州张謇出资雇工挑浚，3个月后竣工，并更名为通扬运河，全长212公里。民国十四年（1925），疏浚运盐河30处长9.18公里。运盐河从濠河东流至龙津桥，折向东北到阚家庵、西亭，折向东南经金沙、金余、余西、四甲到余东，又折向东北经包场、六甲到吕四，全长89.7公里。历史上，运盐河沿河曾有明海门县6景，清金沙场8景、海门县20景、吕四场10景及寺庙堂观等名胜古迹。然而在沧桑岁月中，大多古迹都已遭毁，只有极少数能幸存下来。

张謇的祖先最早居住地是运盐河畔的石港镇。清朝前期居住在石港西花园的张氏族人叫张阙，字启祥，有学者认为，“张阙”中的“阙”字一般不作人名，其实这里的“阙”通“缺”，也就是他的名在流传过程中已经缺失了。这位张启祥先生娶了一位李氏夫人，生下两个儿子，长子名叫张元臣，张謇称他为“西园公”，次子名叫张元相。这位张元臣先生在清朝乾隆年间，将全家由石港沿着运盐河迁往金沙场街东五里庙河南的一块地方，此地为当地瞿姓人家集中居住之地，因此名为瞿家园。瞿家园是张謇祖上三代世居之所，张謇后来亦不忘祖上之恩德，来金沙祭扫高、曾祖墓的记录多达26次，其中第一次来，瞿亲怕张謇一行迷路，远送10里方回。民国十一年（1922）张謇兄弟从瞿家赎回“张公祠”所在地的土地，与其兄张詧扩建了祖坟并修建祠堂。民国十三年（1924）建成了“张公祠”，并在祠内开设“私立张公祠元臣小学校”。

张元臣娶秦氏夫人，生一子名张文奎，张文奎就是后来张謇笔下的“瞿园公”。张文奎耐得艰苦，又长于经营，尤其是夫人姚氏更善于持家，所以家境还算富裕，并有一定积蓄。张文奎夫妇生有一女三子，而第三子也就是他们的小儿子名叫张朝彦。张朝彦早年父母就相继离世，被其姐设计赌博，败光了家产，只身来到运盐河畔的金沙镇，艰苦耕种，俭朴生活，敬重邻人。张朝彦在金沙镇的所作所为，被邻居吴圣揆看在眼里。这吴圣揆，乃东台籍人士，除从事农业外，还开了一个小瓷货店，兼卖些杂货，生活安定。吴圣揆有一独生女儿，甚是钟爱，已到婚配年龄，尚待字闺中。如今吴圣揆看到小伙子张朝彦为人老实，且能吃苦耐劳，便决定将自己独生女儿许配给张朝彦，招张朝彦为婿，经过商议于是约定张朝彦一肩双祧张吴二氏，即张朝彦既要继承张家的香火，又要挑起赡养吴家双亲的重任。张朝彦自然欢喜，一口允诺，于是他便有了新的家庭。

当时的金沙镇镇区位于运盐河两岸，大部在河北，少部分在河南，南北街短，东西街长，呈月牙形。张朝彦在金沙镇成婚后，更加勤勉于劳作，生活也有了起色。嘉庆二十三年（1818），他与吴氏夫人的第一个孩子张彭年呱呱坠地，张彭年就是张謇的父亲。后来张朝彦子女多了，生怕过分牵累岳父母，因而主动迁往他处分开过日子。于是，张朝彦一家就坐上了家中的一艘小船，循着运盐河，来到了运盐河上的重镇西亭，与妻儿自立了门户，从此开始了在西亭的生活。

张朝彦来到西亭的时候，当时西亭就已经是运盐河畔一座有着近千年历史的古镇，宋代通州沿海有八大盐场，西亭便是其中之一。清代中叶，西亭盐业衰落，农业和纺织业兴起，这里的商业曾经相当繁荣，水运也很发达。张朝彦到西亭安居之时，西亭镇上百业兴旺，一派欣欣向荣的景象。一开始他们一家老小就住在船上，以船为家，停泊在西亭西街河南“小河角”。船上的生活是非常清苦的，一家人的吃喝拉撒都在船上，地方促狭，难以腾挪，睡觉也只能是方寸之地。

嘉庆、道光直至咸丰三年，大约有40年的时间，张朝彦和他的家人生活在西亭。当时生活条件很是清苦，张朝彦天性坚韧，耐得穷苦，以做麦芽糖、贩瓷器、收破布为生计。在这些生计可以养家糊口的情况下，正年富力强的张朝彦并不满足，不久之后他又租种了西亭镇西离其泊船不远处属于周家庄的几亩地。妻儿老小一家人勤恳劳动，节俭持家，靠着自己的双手，日复一日，年复一年，经过艰苦努力，家境逐步富裕了起来。道光二十六年（1846）张朝彦在租种的田块北头河边上盖了几间住房，从此告别了以船为家流荡的日子，住上了岸上的新房，日子算是好了起来。张朝彦一家除了干农活种地之外，依然操持着做糖旧业，还开了个小小的糖坊。

就在张朝彦于西亭努力创业之时，他的岳父母吴圣揆夫妇在金沙的瓷器生意有些难以为继，而在海门厅中西部刚刚出现了一个繁荣的集镇，名叫长乐镇（即今海门常乐）。有人将这个集镇描述为“小小长乐赛苏州，既有典当又有楼”，长乐镇也因此被誉为海门的四大名镇之一。吴圣揆夫妇听说长乐镇的瓷器生意比较好做，也更加容易赚到钱，于是夫妇二人就迁居到海门长乐镇定居，继续操持着老本行瓷器生意，同时也种一些田地。吴圣揆夫妇本身就长于经营，因而吴氏瓷器渐渐地在当地有了一些名气，家境也重新好转了起来。

随着岁月的流逝，吴圣揆夫妇年岁渐渐大了，身边需要一个能够服侍他们的年轻人，他们的家业也需要后人来继承。吴圣揆夫妇当年与张朝彦曾约定，张朝彦需要承担起肩祧张吴两家的重任。张朝彦也是一诺千金，把肩祧张吴两家的重任落到长子张彭年身上。

张彭年从小基本都在西亭长大，并跟着西亭的一位丁先生读了一段时间的书，等到会写诗了，就不学了。正如张謇嫡孙张绪武所言：“这样，张家才出了半个知识分子。”待张彭年年岁稍大，每隔一月，张朝彦一定会让张彭年到长乐镇，探视吴圣揆夫妇，少则住五六天，多则住半月。长乐距西亭大约70里地，当年张彭年需要从西亭出发，摇着船儿沿着运盐河向东南经金沙、金余、余西、二甲、四甲，再向南才能到达长乐，每次从西亭到长乐，都是一次长途跋涉，其中的艰辛，也是值得后人好好体味的。这古老的运盐河，应该铭记着张彭年那一次次匆忙行进的身影。

而张朝彦后半辈子有40年时间基本都定居西亭，就在日子越来越兴旺的时候，他的二儿子张彭庚因过失而杀人，张朝彦又一次破家相救。晚年的张朝彦是孤单寂寞的：大儿子张彭年去了海门长乐镇（今为常乐镇），二儿子张彭庚因遭人命官司不在家，三儿子张彭龄也到通州城里自谋营生去了。张朝彦遭此变故，心情固然非常郁闷。咸丰三年（1853）十一月，郁郁寡欢之下的张朝彦溘然长逝。去世之后，三儿子张彭龄请风水先生，为张朝彦在西亭河南三总桥选了一块墓地，附近的邻居都说张家占了好风水，使尽了各种办法阻挠。最后这件事还是由张彭年出钱，张彭龄出面理释，张朝彦灵魂方得超度，遗体入土为安。咸丰十年（1860）三月，张朝彦之妻吴氏病逝，与张朝彦合葬于西亭三总桥。

西亭三总桥位于“西亭河南”，此“河”依旧是运盐河。如今流经西亭镇区的运盐河已经被改造成团结河、亭石河，只有西亭镇东首到金沙的河段依然称为运盐河。就在张朝彦去世那一年，张謇在海门出生了。

张謇虽然生在海门，但是此时张彭年迁海门时间不长，所以海门还不足以作为张謇的原籍，所以张謇在《殿试策》中写道：“世居通州金沙场，后迁西亭，侨居海门长乐镇”。张謇在《归籍记》中也不止一次讲道：“窃生世居通州之西亭，业务农桑，家传清白。”张謇一辈子都没有称自己是海门人，而当时海门和通州并没有隶属关系，海门当时是直隶厅，直接隶属于省，而张謇一辈子都称自己是南通人、是通州人。张謇去世后，啬园陵墓上一牌位，上书：“南通张先生墓阙”。如果进一步拷问，张謇是南通哪里人？赵鹤在《西亭张謇祖居往事述略》中认为：“张謇是江苏南通人，其实，按其“出生乡贯”来说，他是通州西亭人。”

张謇年幼就表现出极高的读书天赋，5岁那年，张謇三叔张彭龄从西亭来到长乐，叫张謇背诵《千字文》。张謇张口就背，从前到后一气呵成，一字不误。由此，张彭年对张謇的教育格外关心，张謇11岁的时候，张彭年便与三弟张彭龄商量“明年延请名师到家”，使其接受系统正规的教育。该请哪一个有学问的老夫子来教授自己的爱子呢？张彭年想到老家西亭乃是人文荟萃之地，那里名士辈出，西亭宋氏更是以私塾传家。当时宋家有一位老先生名叫宋郊祁，字蓬山，生于嘉庆十三年（1808），学问之渊博远近闻名。张彭年有意延请宋先生来家开馆授徒，宋老先生了解情况之后，欣然允诺，张彭年也是非常高兴。为了迎接宋蓬山的到来，张家作了一系列的准备，张彭年特地在五颗柳树下面建了“仿陶书屋”。

同治三年（1864），57岁的宋蓬山乘着小船由运盐河从西亭来到海门。张彭年携儿子们恭迎宋老先生的到来，敬请宋老先生进驻“仿陶书屋”，命三子张詧、四子张謇和五子张警跟随宋先生学习。3个孩子除了当宋先生的学生之外，还担任童仆职责，每日都要完成打扫房间清理粪便等等事情。这样，兄弟3人开始了全新的学习生涯。

（原载《謇园》2020年第1期）