张謇撰《世麟桥记》原碑面世

□ 周至硕

6月上旬，常乐镇居民金源先生向海门张謇纪念馆捐赠《世麟桥记》石碑一方。石碑长56cm，宽39cm，厚8cm，青石质地，品相较好，少数文字破损，大多清晰明瞭。此方石碑，张謇撰文，陈伯玉镌刻。金先生介绍说：“我的曾姑奶奶（曾祖父的妹妹），是张謇的生母金氏，东台人。曾祖父后来迁居常乐镇（时称长乐镇），买西市河南已有四五十年的一处老宅定居。我们一家在这老屋居住五代，现在老街要改造清点老物件时，发现这方石碑，知道很具文物价值，我想，捐赠给张謇纪念馆是最好的选择。”

由此可见，这方《世麟桥记》石碑，在这个老宅已经“隐居”了大约120年。此文是张謇于清光绪二十六年四月初一日（1900.4.29）撰写的。全文中讲述这样一个故事：受雇张家贩运瓷器的佣工王世麟，无子嗣，六十四岁病死，临终托张謇父亲张彭年，用他的遗资造一条用他名字命名的石桥，张彭年答应了他。但是殡葬王世麟后的余款不足以买石料。十年后，张彭年病故，张謇、张詧弟兄代父亲践诺，实现了王世麟遗愿，造桥命名为世麟桥。

（作者单位：海门市张謇研究会）

附：

赵鹏先生所撰有关世麟桥的一则微文

（2007）

数年前注意南通地名，始知观音山附近有一条“世伦路”，并知路名是因该路所经一座“世伦桥”而来的。民间传说该桥由当地一位叫王世伦的人发心建造，人们为了纪念，乃有此名。初闻王世伦这个名字，还谐其音联想到《白毛女》里那个老地主。真是罪过，一是善人一是地主，不应该想到一起。

曾经有某领导认为这个王世伦不算名人，不够资格用来给路桥命名，意欲更改，后来地名专家认为名称既为旧有，自以保留为宜，其事乃作罢。

《崇川区文化遗产名录》有此桥及相关传说的记载，只是写得含糊，既说世伦路跨通甲河有“王家桥”，又说其南二里的社区里还有一座“世伦桥”，让人不明所指。

昨天因事经过世伦路，特意在跨通甲河的桥旁逗留片刻。如今路宽桥新，早无旧痕迹可寻，甚至桥名也未见标示，我还是从附近一老人处打听得它叫“王家桥”来的。

因为未及寻访另一座世伦桥，今天乃作补课，只是颇费波折，因为其南很大一块区域都在拆迁，到处瓦砾，在那里活动的都是些外地来捡垃圾的，问也不能知。好不容易隔废墟看到一座庙宇，这才于庙旁找到“王世伦桥”。此桥已是2005年由村里新建，桥南庙旁还建有一座小纪念亭，其内玻璃龛供奉王世伦塑像。另有一块《重建王世伦桥记》石碑，一看署款，原来出自通大文学教授的手笔，暗呼失敬！读其文至“吾乡境安而民殷，风淳而景美者，咸谓此桥故也，信夫”，则于此桥肃然生敬，恨不早来膜拜，信夫！

我对世伦桥的注意来自近日所读张謇的《世麟桥记》，记称张父彭年公曾兼做瓷器生意，雇有扬州人王世麟为长工，挑担发卖。此人除喜欢喝点小酒外没有其他嗜好，又无子嗣，打工十八年积聚有百余千钱。光绪十年病逝前，遗愿此积蓄除敛葬外，用来造一石桥，而桥就用自己的名字。张彭年虽答应为其办理，但遗资不够买石料，故此桥一直等到张彭年去世数年后，才由张謇与三兄出资建成，为体现父亲的承诺，桥名还叫作“世麟”。

我觉得张謇所记的王世麟，就是民间传说里的王世伦。王世麟本来就籍籍无名，而桥成又是在他去世多年以后，其生平事迹不为人知也很正常，宜乎民间把名字的麟念偏成伦。

世麟桥应就是横跨通甲河的那座“王家桥”，通甲河是南通城通往东乡的一条重要河道，建桥其上的作用和意义也大，远胜于村里小河上的那座“王世伦桥”。后者不过是近年村民因前桥已改，移名此桥，聊胜于无而已。清末的《通州水陆道里详图》，于今王家桥处标有“思文桥”，这个命名在周边各桥中很特别，其实“思文”就应是“世麟”的音偏，是世麟桥的雅称也。

把张謇记载的一座桥找到，并且还与民间传说接上轨，这事做得还是很有成就感的，所以奔波虽累，现在还是要趁兴记它一笔。

〔作者单位：张謇研究中心（南通）〕

（原载《张謇研究》2020年第2期）